вчера получилась внезапная прогулка в женский монастырь, а там... в саду и розанны и лаванда, и травки-муравки, прудик с лилиями и рыбками... одним словом райские сады))). Очень красиво и благоуханно, жаль, что через интернет ароматы не передаются).
 

   катнулись сегодня к семи источникам у холма Храма Параскевы Пятницкой. Набрали водички, посмотрели вправо влево и поехали обратно))). Народу в купели куча... все норовят святости хлебнуть, хочет может и просто искупнуться, жарища стоит, а там водица студёна и чиста)))))))).

   Дивногорье является заповедником под открытым небом, и как я уже говорила, там всегда красиво и в некоторой степени безмолвно))). Так же там находится пещерный храм Сицилийской Божьей Матери — уникальный памятник архитектуры, где по праздникам ведутся службы. Две реки Дон и Тихая Сосна петляют по долине и привлекают массы отдыхающих, особенно в летнее время. Очень красивые виды, конечно же, с самых высоких точек.

   если кто забыл или пропустил, то начало ТУТ.

Расположение Аджанты идеально подходило для странствующих монахов. Она находилась далеко от крупных поселений, что способствовало спокойствию и миру, но в тоже время и довольно близко от торговых путей Декана, обеспечивающим пожертвования. Надписи о пожертвованиях сообщают, что первые пещеры были вырублены во II в. ДО н.э. В период расцвета в Аджанте проживало более двухсот монахов, а так же крупные общины художников, скульпторов и строителей. Однако, не неясной причине это место было покинуто к V-VI в. н.э. и забыто, что впрочем сыграло и продожиельную роль в сохранении храмов Аджанты, так как мусульмане, не зная о них, не смогли нанести никакого ущерба, как это случилось в Эллоре.

Пещеры №2, 3, 4, 6, 7... сегодня речь пойдёт о них.

   Аджанта ещё одно удивительное место, где природные данные позволили создать великолепнейший комплекс сакрального пространства. Тридцать пещер наглядно показывают значимость буддизма и его трансформацию со II в. ДО н.э. по V в. н. э. Этот пещерный комплекс вырублен в виде скального амфитеатра высотой 76 м над  рекой Вагхорой с семью водопадами, в период дождей образующих семь водоёмов (саткунд). Пещеры №9, 10, 19, 26, 29 — святилища, остальные это вихрамы или сангхарамы (монастыри). Строительство пещер Аджанты можно разделить на два периода: первый приходится на II-I вв. ДО н. э.; а второй начался 400 лет спустя, во время правления местной династии Вакатака. Приблизительная датировка основана на многочисленных ритуальных надписях, сравнения скульптурных и художественных изображений по их мотивам и иконографии. Так пещеры № 10 и 12 — II в. До н.э., пещеры №8, 9, 13 и 15 — середина I в. До н.э., пещеры №1 и 6 (нижний этаж), 7, 11, 16, 17, 19 и 23 — V в. н.э., пещеры №4, 5, 20, 26, 27 — V-VI вв. н.э.

   Аджанта находится чуть более ста километров от Аурангабада, и добраться можно на такси или рейсовыми автобусами (примерно 2 ч. на такси и 4 на автобусе). Стоимость традиционные 250 рупий для иностранцев, при входе есть рынок, где весьма сложно отбиться от навязчивых торговцев, далее можно пройти к автобусной остановке, где за 30 рупий курсирует автобус прямо до входа, или можно прогуляться пешком. У входа в сами пещеры, есть туалет, и кажется маленький магазинчик с водою. Время работы  ежедневно с 9 до 17-30; ВЫХОДНОЙ — ПОНЕДЕЛЬНИК!

Как и в Эллоре первое впечатление о размере комплекса в целом и каждого храма весьма обманчивое. Замаскированные в естественный цвет, сооружения кажутся довольно миниатюрными и скромными, пока не зайдёшь внутрь. Найдены пещеры были в 1819 году, британским офицером Джоном Смитом во время охоты на тигра. Подробные исследования начались позднее в 1843 году, и продолжались эпизодически вплоть до 1955 с реставрацией фресок итальянцами. Сейчас вся территория считается музеем и охраняется ЮНЕСКО, как всемирное наследие.

   и снова, скорее для себя, ставлю галочку о надобности написания теперь про пещерные храмы Аджанты, которые старше Эллоровских и находятся уже в ста с хвостиком километрах от Аурангабада. Здесь царит буддизм, но... немного не такой, как привычно видеть, а скорее близкий к источнику.

  Кайласанатха — храм Обители Бога Шивы, священная гора Кайлас — является, пожалуй самым выразительным в Эллоре. По архитектуре он схож с одноимённым храмом в Канчипураме, но здесь зодчие в буквальном смысле этого слова, не возводили, а отсекали ненужное. Комплекс строился сверху вниз, с верхушки холма, прогрызая твёрдую базальтовую породу до нижнего уровня, посредством выемки окружающего материала. Строительство, как полагают, началось при правлении государя Дандитурга (752 г. н. э.) и закончилось при правлении уже другого царя Кришны I (757-783 г. н. э.), (говорят он строился более ста лет, но в книге Древняя Индия написано именно, как я и написала), видимо, что строительство возможно началось и продолжилось при правлении этих двух царей... Сам храм Кайласанатхи располагается с запада на восток по длинной оси на 91 метр и с севера на юг на 39 м, высота составляет 33 м.

   Увидев фотографии в интернете, я попалась на иллюзию восприятия объекта, Кайласанатха представлялась мне гораздо меньше, чем оказалась на самом деле, да и не входя в центральные ворота, издалека, она словно бы сливалась с холмом по цвету, хотя в первозданном виде была полностью покрыта росписью и походила на снежные вершины настоящей горы Кайлас. Но оказалось, что войдя внутрь комплекса, ты словно опять попадаешь в некое другое измерение и храм кажется невообразимо огромным, высоким и очень величественным.

Очень много фото!!! ПРИ КЛИКЕ НА КАРТИНКУ ОНА УВЕЛИЧИВАЕТСЯ И СТАНОВИТСЯ КРАШЕ))))))))

    начало ТУТ и ЗДЕСЬ.

наиболее старыми пещерными храмами в Эллоре считаются Буддийские V - IX в., которые расположены справа от Кайласанатхи (номера по карте №1-12) по бокам пологой выемки в склоне утеса Чамадири. Строительство велось в разное время, но почти все сооружения были монастырями, за исключением №10, святилища, названного в честь Вишвакармы. Все пещеры представляют собою вихары, которые монахи использовали для обучения, медитации, а так же в чисто материальных целях, для трапез и сна. Первые пещеры самые скромные, но по мере дальнейшего строительства залы увеличивались в размерах, приобретают утонченный стиль и декор.

   добавлю пару фотографий к предыдущему посту, что бы сложилось представление о том, как создавались храмы Эллоры. Естественная природная не высокая горная порода и являлась строительным материалом. Отсекая лишнюю породу, которая весьма и весьма твёрдая (базальт) и создавались сии шедевры сакрального искусства. Со стороны уступ выглядит одноцветно сего-буро с клочками травы, и посему когда заходишь внутрь ворот и видишь совсем другое пространство, очень изумляешься.

 НАЧАЛО про Эллору ТУТ.

 Если вы сходили по ссылке и посмотрели карту, то сегодня будет рассказ о пещерных храмах, которые расположены слева от Эллоры. Эти пещеры (№30-34)  датируются примерно от VII-XI веками нашей эры и были построены последователями Джайны. Самой красивой по истине считается Indra Sapha (Индрасапха №32), созданная под влиянием Кайласанатхи (№16).

Индрасапха это целый комплекс, вырубленный в скальной породе. Четыре портика, ведущие к центральному шатру с алтарем на постаменте, и словно охраняются скульптурами слонов в натуральную величину и резной колонной, увенчанной изображением четырех духов, стоящих спинами друг к другу. Два этажа храмового комплекса включает множество алтарных помещений, на первом, в нишах размещены многочисленные статуи Джайнистких пророков.

  что-то пещерные храмы Эллоры и Аджанты, как заговорённе, начну фотографии смотреть и всё, глаза ушли в пучок, ничего не вижу, ничего не слышу и ничего никому не скажу))). Да, нет, скажу, конечно, даже, наверное, стоит сначала сказать, а потом глядишь и отпустит. Эллора находится в двадцати девяти километрах от Аурангабада и представляет собой комплекс пещерных храмов: индуистские, буддийские и джайнистские, датируемые примерно от V-XI в. Самым большим, выразительным и удивительным во всех отношениях является Храм Кайласанатха (храм Повелителя Горы Кайлас, то есть Шивы). Хотя и в буддийских храмах особое впечатление производит Вишвакармана и Do Thal и Tin Thal. Всего пещер 34 они пронумерованы и условно названы, и как утверждает большая красивая книга по храмам Индии в Еллоре самые выразительные это:

10 Вишвакарма

11 ДоТхал

14 Равана

15 Дашватара

16 Кайласанатха

21 Рамесвар

29 Думарлена

32 Индрасапха

если, вдруг где какая буква ошибочная, извините, названия трудные))). Пещеры находятся в двух разных местах, но, вполне в пешей доступности, или... при заказе машины, довезут. Все объекты считаются памятниками архитектуры и культурного наследия и охраняются ЮНЕСКО. Вход бесплатный, но... как говорит путеводитель куда-то надо традиционно заплатить 250 рупий, но я ничего не помню))). Основная автобусная станция находится перед Кайласанатхом, то есть пещеры 30-34 самые удаленные. Вот ещё какая красивая карта нашлась, мелковатая, но зато стильная:

   Мы попали в Эллору сразу же с ж/д вокзала, и лицо у меня было от увиденного вот такое:

Потому что читать и даже смотреть фотографии это одно, а увидеть собственными глазами совсем другое! Но я всё же попытаюсь и рассказать и показать фотографии.

А пока ещё несколько полезной информации:

Храмовые комплексы Эллоры открыты ежедневно с 9-00 до 18-00. ВЫХОДНОЙ - ВТОРНИК!!! Вход свободный. Храм Кайласанатха 250 рупий для иностранцев. Доехать: туристические автобусы ежечасно из Аурангабада стоимость 86-140 рупий. Такси стоимость, как договоритесь))), но... как пишут 900-1400 рупий. При любом отеле Аурангабада можно заказать экскурсионный тур и в Эллору и в Аджанту. Стоимость... как договоритесь))). Фотографирование РАЗРЕШЕНО, но без вспышки (кажется), на видео нужно отдельный билет.

Никаких особых требований к одежде не предъявляют, но если вы будете в чем-то приличном, то особый почёт и уважение. При входе в храмы обязательно снимать обувь (носочки или босиком это уже на личное усмотрение).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)))))))))

   в Аурангабаде мы были три дня, точнее два с половиной, а если ещё точнее, то с поезда мы сразу поехали в Эллору, а на следующее утро в Аджанту, и ... убились святостью по самые уши))). Поэтому на третий день хотелось немножко лежать и не шевелиться, посему мы решительно отвергли посещение форта, и поехали на могилу Суфийского мистика, под именем Baba Shah Mussaffar Dargah, которая находится рядом с водяной мельницей Панчакки на левом берегу реки Кхам. Мы, конечно, ничего не знали про левый берег, но усилием воли поняли по карте, что это НЕДАЛЕКО. Оделись в шляпы, остановили первый попавшийся тук-тукер, который с испугу сначала сказал нам местную цену, но потом одумался, позвонил братанам, и назвал цену туристическую, но довёз быстро, изящно, и сказал: ХОДИ ТУДА!

   Когда мы зашли туда, то увидели базар и базар увидел нас! Это было похоже на... на что-то невообразимое, потому что местные продавцы упали в обморок продали нам бриллианты, сумку и мороженое по цене, которую стыдно говорить вслух. Из чего мы поняли, что белых мадам в шляпах там не видели давно! Мельница и САД, как говорил путеводитель, представляли странное зрелище, и я как-то представляла всё иначе. Походив кругами и почуяв неладное, мы таки скинули тапки и вошли, как оказалось прямо в мечеть к могилам суфиев. Коих оказалось два, и один из них был (барабанная дробь) из России. Служители оживились, но так как мы скромно стояли перед входом в мавзолей, куда ЛЕДИ вход был воспрещен, то нам предложили сесть на специальный ковёр, и завели беседу! Из беседы они поняли, что мы сумасшедшие русские бабы, которые вместо того, что бы смотреть достопримечательности, попёрлись к могилами суфиев, да ещё и в шляпах, да ещё и в белых платках!!!!!!!!!! Почёт и уважение... Нам дали посидеть, благословили пучком павлиньих перьев, рассказали всем, что мы — русские, как наш второй Баба, и наверное пожелали всяческих благ, после чего, мы тихонечко отползли на выход, потому что...

суфийская энергия это раз, и хотя она очень тонкая, но бьёт по голове хорошо, ну, и мы вызвали небывалый ажиотаж, и надо было избежать ван фото — это два. Фотокарточек у меня нет, потому что... потому что...))). Но интернет тем и хорош, что можно найти всё и благодаря блоггеру и фотографу Евгению Попову, мы немножечко посмотрим.

   Если совсем честно, то смотреть там нечего, всё весьма печальненько, но опять таки, если включить воображение, то можно представить, как было при Бабе Муссафаре... Ну, и если сонастроиться, то можно э-э-э... почувствовать другое пространство. Мечеть, кстати, действующая, рыночек чудный, дерево баньян большое и хорошее. Территория Панчакки считается музеем и вход платный, но цена кажется была местная, 30 рупий или 50... не помню уже, но очень дешево. Сама мельница маленькая и скромная, но, видимо когда-то, она наполнила водоём водой и рыбой, что осталась очень знаковым местом. К тому же её устройство придумал сам Суфийский мистик, поэтому всё и находится в едином комплексе, правда очень скромным по размеру, так что, если в реальности туда попадёте, не удивляйтесь, и угостите котиков морожеком).

   продолжаем путешествие по Индии. Из Бомбея-Мумбая мы поедем к северо-востоку в глубь материка на 380 км, в горд Аурангабад. Сам по себе весьма странен, хотя когда-то блистал весьма и весьма и был одной из столиц моголов, но... история меняется, и сейчас от былого величия лишь остатки крепостных стен... Будучи полностью мусульманским (хотя возможна, что есть и небольшая не мусульманская часть) он богат на мечети, в остальном же производит весьма и весьма странное впечатление...

   Впрочем))), именно в Аурангабаде находится точная копия знаменитого Тадж-Махала, который по фото, невозможно отличить от настоящего, про который мало кто знает, но которым очень гордятся местные жители:

Так же одной из достопримечательностей является Daulatabad форт на горе:

Ну, и конечно же пещерные храмовые комплексы Аджанты и Эллоры, ради которых, мы собственно и завернули в Аурангабад))).

Про всё будет отдельно, подробно и с кучей фотокарт))).

   продолжаю рассказ про остров Элефант, точнее про центральный храмовый комплекс. Умная и познавательная информация была взята из книги ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ Марилия Альбанезе. В Индии издавна обителью богов считались пещеры и горы — первые из-за своего сходства с чревом Матери-Земли, вторые благодаря близости к небесам. Повелитель гор Шива — одно из могущественнейщих и полиморфных олицетворений Божественной Сущности в индуистской религии... точная датировка постройки храма Элефанты невозможна — полагают, что Ватака построил этот храм в VI в., но есть и мнение, что он появился в VIII в., при правлении династии Раштракута...

   Пещерное сооружение представляет собою крестовидную мандапу (открытый колонный зал) с массивными колоннами. Необычны два осевых входа Восточный и Западный (сейчас они оба закрыты и вход осуществляется через Северный портик).

   если пройти к реке в сторону триумфальной арки Вице-Королей, то можно попасть в церковь Св. Каэтана. Внимательно посмотрев на неё, показалось, что что-то не так, и правда... как выяснилось церковь на данный момент находится на реконструкции и внутрь не пускают, потому что она... слегка наклонена в целом и башни словно "разъезжаются", создавая обратную перспективу. Церковь эта была построена при больнице по просьбе трёх итальянских монахов, которые были отправлены на служение в Индию.

   На фасаде написано Дом мой — дом молитвы, по латински разумеется))). Надпись вокруг основания купола — цитата из Евангеле от Матфея. Главный алтарь посвящен Св. Деве Марии Владычице Божественного Провидения. На одной из колонн укреплена деревянная кафедра, расположенная на приподнятой прямоугольной платформе, под ней находится колодец. Есть предположения, что это и является местом древнего индуистского Святилища. В монастыре рядом с церковью работает теологический колледж.

   напротив Базилики, где покотится Святой Ксавьер (Basilica de Bom Jesus), находится территория, как сказано))) археологических монументов Старого Гоа, а именно: Кафедральный Собор и Часовня Святой Екатерины, Монастырь и церковь Святого Франциска (археологический музей), Дворец Архиепископа и руины дворца Инквизиции... Всё это окружено заботливыми клумбами, чистотою и любовью к туристам).

   Надобно отметить. что все католические храмы были построены в период правления ГОА Португальцами, которые в 1565 году официально объявили Старый Гоа столицей португальских владений в Индии и центром самой большой христианской колонии полуострова Индостан. Новое строительство велось на месте старых алтарей, посему места намоленные уже и до Португальцев). В 1986 г. ЮНЕСКО включил монастыри и храмы Старого Гоа в список всемирного наследия, хотя... говорят, что от былого величия остались крошки.

  Кафедральный Собор Св. Екатерины  (а именно он будет подробно на фото) был построен за счёт государственной казны по проекту Жулио Симау и Амброзиу Аргуэйру. Строительство длилось около ста лет и хотя в 1640 году произошло освящение, окончательно завершение капелл было в 1652 г. Справа от входа стоит восьмигранная монолитная купель из гранита, где Франциск Ксаверий крестил местных. Главный алтарь посвящен Святой Екатерине. В правом третьем нефе от входа находится чудотворный крест. Его вырезал местный пастух и установил недалеко на горе Боа-Вишта. Прошло немного времени и все заметили, что Крест словно вырос в размерах, га горе возвели Церковь Чудесного Креста и попытались внести Святыню в храм. Но распятие вновь увеличилось в размерах и пришлось прорубать в стене новый портал. В 1845 реликвию перенесли в Собор Св. Екатерины, он был помещен в футляр, где сбоку проделано отверстие, позволяющее прикасаться к чуду. Известны случаи исцеления. Собор открыт ежедневно.

   Варанаси... легенда, миф, реальность, мистика, магия, Бог, смерть, огонь и вода... Сочетание несочетаемого и да... город... самый странный из виденных мною в Индии, самый сильный, самый тяжёлый, и при этом самый прекрасный)))... и эта красота в незримости, и это даже и не красота, а то, что увидев, не забудется, наверное, уже никогда. Да, про него хочется писать пафосно))) и сильно, долго и витиевато, но первый вопрос, возникший в уме был: Что я здесь делаю? И не в том смысли, что мне сделать нечего делать, а в том, что именно Я здесь ДЕЛАЮ? Ответа не случилось...

   И Ганга... ГАНГА именно ГАНГА-БОГИНЯ, она предстала мне небесно-голубой, невесомой, безграничной, чистой и звенящей. И весь город, несмотря на его колорит и палитру, виделся мне не зрением, а чем-то внутренним, в голубом светящемся ореоле... А ночью, Огонь соединялся с водою, огонь подносился воде, огонь... и даже современный огонь электричества вносил и свою лепту в образ...

   Даже и невозможно, представить, что было раньше там... если сейчас, он словно великан, уснувший, покрытый грязью, пеплом и тленом, заросший, загаженный, застроенный, всё ещё дышит, и дыхание его подобно огню, но река его подобна сладкой патоке, наполнена нежностью и принятием, и таким странным понятием, как железная Богиня Милосердия.

  Не удивлюсь, что у каждого будет свой Варанаси... но мой Варанаси будет моим Варанаси...)

   возможно, кто-то из новых Читателей и не видел, а кто-то забыл))). Так что напомню:

 и ещё