по дорого на озеро Пангонг (речь о нём будет попозже) наш водитель сказал, что мы остановимся на выпасе яков, посмотрим на них, погладим и попьём масалу-чай с молоком яков. Кстати, самочек яков зовут отдельным словом — Дино, и соотвественно молоко не ячье, а Динино))).

Чуть чуть пониже перевала (о котором тоже будет речь попозже) и было стойбище яков. Палатка пастухов (хотя я не знаю, как таких людей назвают в Ладакхе) и много много яков, больших и маленьких и больше всех як-вожак. Он всё время негодовал, пока наша огромная куча туристов фотографировала его многочисленных жён и детей))); рыл корытом землю, дёргал головою и недовольно фырчал. Мамы Дино довольно спокойно позировали и даже разрешали трогать мелких деток. Шёрстка у них нежная нежная, пушнявая пушнявая, именно из шерстки яков и делают знаменитые  тёплые кашмирские шали.

Так же мы попили масалу чай с молоком Дино, не знаю, возможно отдельно молоко отличается от коровьего, но в чае этого было не понять. Тельце сказало спасибо за чай, потому что было холодно и вполне спокойно воспринял неведомое молоко неведомого зверя.

Мне было немного удивительно, что там яки кушают, казалось бы в совершенно пустынных горах, но близ реки, прямо среди камней росли пучки нежной зелени, именно их и подъедали это ладакхские «коровы»))).
Як-Дино в фас и профиль:

Три идиота 

3 Idiots

Three Idiot

Производство: Индия
Тип: полнометражный фильм, 170 мин.
Жанр: комедия, драма, музыкальный фильм

Режиссёр:Раджкумар Хирани (Rajkumar Hirani)

Сценарий (идея для фильма): Видху Винод Чопра (Vidhu Vinod Chopra), Раджкумар Хирани (Rajkumar Hirani)

В ролях: Аамир Кхан / Aamir Khan, Карина Капур / Kareena Kapoor, Боман Ирани / Boman Irani, Мадхаван / Madhavan, Шарман Джоши / Sharman Joshi, Omi VaidyaДжавед Джэффри / Javed Jaffrey и другие.

Оператор: С.К. Муралидхаран / C.K. Muraleedharan

Костюмы: Маниша Малхотра / Manish Malhotra, Шина Парих / Sheena Parikh, Raghuveer Shetty

   Классический индийский фильм про трёх друзей-студентов))). Музыка песни, танцы, индийские костюмы, индийская красавица, индийские горы и… в конце, уже знакомый мне штат Ладакх, окрестности Леха и озеро Пангонг))). В который раз поражаюсь искренности и детскости индийского кино, мужчины плачут и обнимаются и в этом нет никакой пошлости, порок обязательно наказан, плохой герой второго плана переосмысляет всё и становится хорошим, невеста убегает со свадьбы, что бы увидеть настоящего любимого… и да, в самом конце поцелуй на фоне высокогорного озера))). Наивный добрый смешной фильм.

   Монастырь Rizong (Ризонг, Ридзонг) был основан в 1831 году Цултимом Нима, и находится в 72 км. от Леха. До его постройки в пещерах этой горы медитировали отшельники и их ученики., говорят, что там так же медитировал и Великий Падмасамбхава. Сейчас эти пещеры продолжают использовать для длительных уединений Ламы. Монастырь этот известен крайне строгими правилами, нарушение которых ведёт к изгнанию монаха.

В 26 километрах от него расположен действующий женский монастырь.

Комплекс включает в себя несколько подстроек — храмы, зал хранения реликвий, зал собраний и священная комната, зал мандалы, здесь хранятся уникальные тханки, статуи и книги.

Монастырь показался мне очень далёким, не в плане километров, а словно совсем оторванный от людей, хотя людей было довольно много, в основном, рабочие-строители и туристы). Но он был каким-то холодным, может быть от того, что Ладакхское солнышко скрылось за тучами, может быть от того, что стрость и дисциплина проступали сквозь стены. Не совсем обычный подход к монастырю — сверху, и к основному храму нужно было не классически подниматься, а спускаться, хотя у самого входа были ступени вверх. Он напомнил мне некий лабиринт, и вроде стоишь сверху, всё видишь, но вступил в тёмный низкий коридорчик и очутился в совсем неожиданном месте. Пришлось заглянуть во все закоулки, что бы обойти его кругом. Ещё одна особенность — каменный декор, в отличии от распространённого дерева, и само расположение комплекса, будто на склоне каменной чаши, во все стороны куда ни посмотри многоярусные, разноцветные горы... и какая-то незримая невесомость...

Более подробный фото-альбом Ризрнг монастыря можно посмотреть на Picase . То, что говорят о монастыре на Википедии.

И как ни странно, но в Буддийском монастыре снова символ Шивы — трезубец спокойно уживается и украшает смотровые площадки.

   в интернете, как этот монастырь только и не пишется и Туктук, и Таг-Тог и Тактак, но я написала его название так, как написано в самом монастыре TAK THOG. Переводится это словосочетание, как «скала-крыша» и потому, что старые залы расположены прямо в скале. По преданию в 7 веке на этом склоне медитировал великий буддийский тантрик Падмасамбхава, которого называют ещё Вторым Буддой, в 16 веке на этом склоне во время правления Цеванга Намгьяла и был основан этот монастырь.

Монастырь очень камерный и очень какой-то домашний. Мы попали, когда в нём проводилась реконструкция и запах благовоний смешивался с запахом свеже-высохшей краски. Рабочие ещё перекрывали крышу над входом, и нарезали из жести узорчатые карнизы. Старый зал монастыря представляет собой пещеру, потолок которой весь увешан денежками, считается, что таким образом ты просишь богов послать на себя богатство))). Новый зал построен немного пониже и уже не в скале, а одной из пристроек.

Во время разговора с моназом-билетёром мы узнали, что при этом монастыре множество пещер для практикующих медитацию, и они находятся выше, километрах в десяти от основного комплекса, простых любопытствующих туда, конечно же, не пускают., а вот в основные залы монастыря нам радушно открыли двери.

Подробный альбом на Picase

  Монастырь Likir (Ликир) мы посетили самым первым, но настроение про него писать наступило только сейчас. Он расположен совсем недалеко от Леха, на небольшой возвышенности около реки Инд. Впрочем все деревни и монастыри так или иначе расположены рядом с рекою, шаг впрово, шаг влево — горная пустыня.

Этот комплекс был основан пятым царём Ладакха Лхачен Гьялпо около 1050—1080 г., впоследствии он претерпел изменения буддийской школы, но всегда оставался действующим, как и до сих пор. Ежегодно в этом монастыре проводится традиционный праздник Dosmoche (Досмочей) — Тибетский праздник Умирающего Года.

На входе в монастырь посетителей встречает огромная статую Будды, расположенная на открытой площадке, рядом с ним старый маленький храм с прекрасными фресками, дальше по коридору центральные храмы. Надо отметить ещё одну особенность буддийских храмов — многие двери в храм, и проходные коридоры специально сделаны чуть ниже человеческого роста, что бы входящий, даже не верующий, но склонил голову. Монастырь несколько раз реставрировался, все росписи сохранили сочность и яркость красок. Так же, как и другие монастыри, Ликир находится в живписном месте, позади зелёная долина и горы, впереди приток реки, сбоку несколько водопадиков, небольших, но шум от них слышен на улице. До самого ближайшего я дошла, заодно умывшись из реки, вода была леденючая))). Ну, кому ещё интересны исторические данные данные то поройте в интернете, а я предлагаю посмотреть картинки).

Мой расширенный фото-альбом про этот монастырь на Picase

 В монастырь Matho (Матхо) мы приехали «почти» на закате, он был последним из посещённых за этот день, поэтому мои «пробки» восприятия уже перегорели))). Этот монастырь расположен совсем недалеко от Леха (около 30 км) и находится по соседству с монастырём Thiksay (Тикси), только на другом берегу всё той же реки Инд.

Матхо был основан Основанный в 16 веке ламой Дугпа Дордже (школа буддизма Сакья), и известен своими великолепными тханками, которым около четырёхсот лет и фестивалем Матхо Награнп (Matho Nagrang), который проводит на 14-15 день первого месяца нового года по Тибетскому календарю, и приходится на февраль-март. Посетить его мне представляется возможным, если только непосредственно зимовать в Лехе и доехать до монастыря яками или своими ногами))). Но зато на нём два избранных оракула, после определённого поста и медитации, впадают в транс и отвечают на вопросы почтенной публики, хотя на самом деле просто предсказывают будущее))). Ну, на тупые провокационные вопросы они отвечают огнём и мечом (шутка, но такие вопросы очень гневают божеств, вселяющихся в оракулов на время).

Сейчас в монастыре проводится масштабная реконструкция, которую удалось понаблюдать и запечатлеть. Вход в старый храм двадцать рупий, остальные блуждания автоматически. Я выбрала блуждания))), и вот кажется была в старом храме, но... по причине сжигания пробок в Химесе не особо что-то помню. И то ли мы поапали под вечер, то ли монастырь так выстроен, но снаружи он обдуваем таким сильным ветром, что кажется взлететь не составит никакого труда))). Не упоминала раньше, но около каждого монастыря в долине реки всегда расположено одноимённое селение.

Мой альбом с большим количеством и большим качеством фото на Picase

Несколько необычные арки, возможно характерно для того времени и архитектуры, но больше я таких не видела.

   во всех путеводителях по монастырям Ладакха монастырь Himes (Хемис) упоминается, как самый большой, старейший и крутейший. Путеводители, конечно же, не врут, но... прямолинейный пиар привлекает множество туристов, хотя в такое место надо бы ходить паломникам., они, кстати, ходят, ходили и будут ходить!

Официальный сайт монастыря на английском

Историческая справка о монастыре на Википедии

И мой альбом со 113 фотами на Picase

Что-то совсем не хочется вдаваться в те подробности, которые уже написаны и хотя у монастыря действительно легендарнейшие основатели и история, мне нет смысла об этом писать, когда можно об этом прочитать). В этом месте у меня случились особые переживания и узнавание, и мне бы хотелось ещё туда вернуться.

   послее посещения монастыря Alchi у меня наступило замыкание в голове и поэтому я сегодня с трудом могла вспомнить, что было в монастыре Basgo (Басго). А там было очень и очень красиво, и не совсем похоже на всё остальное, чувствовался здесь отпечаток, возможно основателя монастыря или... возможно чего-то другого. Кажется, но не факт, раньше здесь была крепость, хотя впрочем монастыри и крепости раньше в строились на одном и том же месте))). Как утверждают умные источники существующий монастырь был построен в 1680 году на руинах старого монастыря Басго. Да и вообще, сам городок, лежащий в долине известен давненько-давненько, он находится примерно около 40 км от Леха.

   Главная достопримечательность монастыря — огромная Статуя Будды, покрытая золотом и медью... так же там хранится (сейчас не знаю хранится или нет) Тибетский канон, написанный опять таки золотом, серебром и медью. Ничего не помню, кроме большого Будды)))...

   Лично мне этот монастырь показался неким призраком-кораблём, стоящий на верщине холма, обдуваемый ветрами, с несколькими разрушенными старыми дозорными башнями, он более походил на легенду, чем на быль. Казалось, что сейчас появятся древние воины с мечами и будут летать по воздуху. Как видимо и заведено при строительстве монастыря место выбрано и стратегическое и одновременно очень эстетическое. В какую сторону ни глянь — везде красота, мощь, величие и покой! И ещё это место почему-то у меня срезонировало у меня с Грецией и Турцией, виданных мною только на фото, но богато услышанных рассказов. Может быть горы... может быть история, может настроение... не знаю. Монастырь выглядел поностью безлюдным, кроме монаха-билетёра при входе, но мне кажется, что это была очередная иллюзия. То что сокрыто, должно быть сокрыто, а кто хочет, тот увидит...)

 У этого монастыря большая слава и конечно, своя красивая легенда — основатель монастыря известный и почитаемый гуру Ринчен Санпо (Лоцава) (958—1055) однажды забыл свой посох по пути в Чилинг, и вернувшись, обнаружил, что посох пророс и превратился в дерево. И именно на этом самом месте Ринчен решил начал постройку монастыря. Правдивость этой легенды сейчас нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, но абрикосовые деревья в изобилии растут во всех двориках монастыря. В летописях упопинается и местный богатый аристократ, который возможно участвовал в основании. Комплекс стоит на южном берегу реки Инд на высоте 3250 м и в 65 км от Леха.

   Монастырь довольно камерный с четырмя храмами, множеством ступ, обходным путём и молитвенными барабанами. Интересен стиль построек — тесное переплетение индуизма и буддизма, кашмирская резьба по дереву и изумительные, уникальные четырёхметровые статуи Будд и старейшие в Ладакхе фрески. Монастырь принадлежал школе буддизма Ваджраяна (тантрическое направление в буддизме), но впоследствии он был подчинён школой Гэлуг.

   Именно это тантрическое прошлое срезонировало во мне, и мне стали понятны корни уважения к буддизму.

   Первый храм весь украшенный резьбой по дереву, с сидящим у входа монахом-билетёром поразил и начал поднимать что-то такое бесконечно глубокое, мистическое, можно сказать, что тёмное, но сильное. Три статуи стоящих четырёхметровых Будд в нишах и ступа (наверняка с оеликвиями в самом цетре зала). Совсем неширокий круговой проход говорил о том, что здесь не было места большому количеству людей, но было место молитве. Будда-Майтрейя у задней стене, справа от него Будда-Авалокитешвара, слева Будда-Манджушри. Возможно, если бы не наша большая группа, то я бы задержалась в этом храме надолго, но... захотелось пойти дальше, хотя по выходу из храма было не совсем понятно куда именно идти — храм со ступами был обнесён стеною. Но в следующем двлоике оказался ещё один храм — маленькая дверь неожиданно открывала колонный зал, и ещё одну дверь с деревянным резным порталом, как мне показалось, что зал был построен позже, вокруг старого храма и 1000 ликов Будды, написанные когда-то на его стенах словно приглашали пойти дальше. Старый храм словно дышал, он был совершенно живой и казалось, что подвижный, хотелось прикасаться к стенам, трогать деревянные завитки. Алтарь скромный, но именно на него я долго смотрела и плакала. Казалось, что мне были знакомы эти стены, что именно я рисовала эта лица будд, что стояла у этого алтаря и что знала Бога... а плакала от того, что забыла всё это, забыла саму себя, забыла Бога в себе. Следующие два зала были совсем маленькие, так же все сплошь во фресках, к которым хотелось прислоняться; один с четырмя Буддами, сидящими спинами в цетр зала; молчаливые, пустые, без искусственного света, но ещё совершенно живые, и жизнь эта была даже не в буддизме, эта была старая старая, великая великая сила, знакомая, женская...

Фотографировать внутри храмов у меня не поднялись руки, хотя сейчас бы мне хотелось взглянуть на алтарь снова, фотографии храмов со стоящими Буддами изобилует интернет, я же купила набор открыток с фресками, если будет возможность, отсканирую и выложу, хотя они увы не самого лучшего качества. Потом был, как обычно у меня уже — круговой обход всего монастыря со спуском к реке Инд и долгое невидящее молчание))). Из всех десяти монастырей этот я могу назвать своим... и именно стены его живы.

   Монастырь Thiksay (Тикси) был не первым нашим местом посещения, но он привиделся мне городом на горе из сказки, большой, белый, звенящий... Он находится недалеко от Леха, хотя ехали всё равно долго. Вообще в Индии странно с перемещениями и временем, вроде бы километраж небольшой и скорость приличная, но какие-то пространственно-временные порталы из-за которых поездка занимает массу времени.

    Если верить Википедии, то монастырь находится на высоте 3600 м и является самым крупным в Ладакхе. На счёт крупности нет никаких сомнений, когда видишь его собственными глазами. Монастырь основан в середине 15 века и есть несколько красивых легенд, связанных с выбром места — он стоит на священной горе на правом берегу реки Инд. Комплекс включает в себя множество построек (на самой вершине главные храмы) библиотеку, хранилище оружия, древних свитков, хозяйственные постройки и женский монастырь. Монументальность сооружения поражает и ошарашивает, хотя внутри ощущения совсем другие. Монастырь очень сильно напоминает бывший дворец Далай-Ламы в Лхасе в Тибете, и был построен по плану крепостей центральногоТибета. Вокруг ведёт тропинка со ступенями и флагами, с которой открываются восхитительные виды на окрестности, она же приводит к площадке со ступами.

   Когда мы приехали, в верхнем храме началась служба, но мне захотелось побродить, посмостреть и потрогать в стены, поэтому послушав немного трубы, барабаны и мантровое чтение, я пошла по той самой круговой тропинке. Каждый поворот открывал новый пейзаж и новый ракурс, ветер теребил флажки и кроме оголтелых китайских туристов, которые быстро пробегали, щёлкались на фоне и убегали, никто не встречался.

   Потом уже, прочитав про это место, я узнала, что там находится и уникальная самая большая статуя  Будды Майтрейя, старинные тханки, оружие и рукописи, и теперь хотелось бы на всё это взглянуть))). Но в тот момент меня привлекли не все храмы, а именно сами места, словно сам воздух и был святилищем, а горы алтарём. Очень хочется, что бы фотографии хотя бы чуть-чуть передали состояние того места...

   перед отъездом в индию, в Москве состоялась встреча с Лирушниками. Это была странная встреча, с одной стороны ты вроде бы и знаешь всех этих людей, а некоторых прямо давно, но с другой стороны реально видишь их первый раз в жизни))). К сожалению у меня наступил небольшой ступор и я не догадалась сфотографироваться со всеми... ну, «есть повод придти сюда ещё один раз»))).

   Встреча была коротенькой, но очень было интересно наблюдать и поражаться, что на фото люди одни а в реале вроде бы и такие же, но живые и как ни странно более молодые))). Постояли, поулыбались, пообнимались... странно, но тепло и знакомо))).

Lumanta  — художница в своей необычной и уже узнаваемой манере; Liyer —  четырежды счастливая, целеустремлённая мама; Coffee_Kitten — названная виртуальная сестрица с незапамятных времён))); Huckleberry_friend — юная медитирующая красавица, и Тролль — добрый, отзывчивый и ещё пока не женатый)) — СПАСИБО ВСЕМ ВАМ!!! А Gerika отдельное ОГРОМНОЕ СПАСИБО за то, что приютила, обогрела, накормила, проводила))) и показала на своём примере, что открывать в себе таланты никогда не поздно, как и переосмысливать свою жизнь и получать второй шанс!

Ну, а в Индию я поехала с Сатьей, которой нет на Лиру, но есть на ЖЖ и вот только с нею есть фотокарточка))), мы на перевале в горах на высоте 5 360 м (поэтому у нас такие замерзшие весёлые лица).

   В той районе Леха, где мы проживали находятся ещё несколько достопримечательностей, а именно монастырь Samkar Gompa и древняя Gomang Ступа.

Монастырь был построен в 17-18 веке и сейчас является резиденцией главного Ламы в Ладакхе . В одном из его залов хранится бронзовая статуя Дзонхапы, тысячерукая богиня Тара, а так же есть библиотека с древними свитками. Ежедневно проводятся службы, которые можно посетить, в свободное время монастырь работает, как музей. Вход 20 рупий и обязательно снимать обувь перед входом в храмовые залы. На Заднем дворике две ступы, одна из них очевидно новая и даже ещё не украшена. Сам монастырь очень камерный и уютный, с пушистой собакой, котёнком и цветами))). Тысячерукая Богиня отозвалась в памяти причинного тела родной и близкой, несмотря на довольно грозный вид.

   в ходе борьбы за независимость и территориальную принадлежность Лех впустил в себя несколько религий, и хотя большинство населения (примерно 80%) буддисты, мусульманство вошло в город около 8 в. и просуществовало до сих пор. Ещё более маленькие проценты составляют индуисты, сидхи и христиане. Все эти религии довольно мирно уживались между собою, хотя политические интриги и разногласия приводили к конфликтам. В 2003 году Далай-Лама посетил Лех и призвал всё население, независимо от вероисповедания жить в мире и согласии, как до этого жили их предки.

   В результате этого проживания Буддийская Гомпа и одна из Мусульманских мечетей (кажется их две в городе) оказались фактически на одной площади. Это весьма удивительное сочетание, приводящее в смятение ум. Мы посетили и то и другое...)

   если набрать в поисковике Лех, то непременно в первых рядах выпадет красивая картинка со ступой, от которой дух захватывает. Это уже, ставшая знаменитой, одна из визитных карточек Леха — Shanti-Ступа (Шанти-ступа), Ступа Мира... Построили её японцы, и в 1983 году её торжественно освятил Далай-Лама. Строительство началось с подачи японца (имя, как вы понимаете, я не запомнила и не записала), который просто приехал в Индию на две неделю с туристической целью... Индия сказала ему Добро пожаловать, и японец ушёл в буддийские монахи, медитацию и строительство ступы. (Так что будьте осторожны, отправляясь на две недели в Индию). Сейчас с его помощью строится храм в Дели.

   При личной встрече монах рассказал нам, что его целями является окончание строительство храма в Дели, удачная реинкарнация, и как конечная цель — Нирвана. Он написал книгу и, как я поняла, часто пребывает в Лехе, проживая на ступе, ведя церемонии (в пять утра и пять вечера) и просто общаясь с теми, кто хочет с ним поговорить. Почему-то он любит русский мультфильм про Чебурашку и крокодила Гену и очень радуется, что японцы купили права на сей сюжет))).

   Вокруг ступы сделана большая площадка, на которой можно делать йогические и медитативные практики и за это скажут только спасибо! С данной площадки к тому же, открывается живописный вид на Лех с горами, и чувствуется мощь этого места. Сама ступа очень красива, но как мне показалась ещё пуста))), не намолена до краёв, но это я думаю случится рано или поздно.

Практический совет:

1. Вход на саму ступу, как и во все другие храмы и гомпы открыт для всех, но при входе обязательно нужно снимать обувь. Если вы не морж и не йог, то рекомендую брать с собою носочки, что бы сколько угодно долго бродить внутри, потому что на ступе пол из камня, и несмотря на лето, он отнюдь не горячий.

2. Подняться на ступу можно пешком (говорят, что там всего пятьсот ступеней) или доехать на такси.

В первые дни из-за акклиматизации к местной высоте не рекомендуется никакие физические нагрузки. Лично меня колбасило всего пару дней, но и  в них поднятие хотя бы на несколько ступеней вызывало моментальное сердцебиение и высунутый язык. Так что выбор всегда за вами))).

   нельзя посетить город Востока и не побывать на базаре. Это своего рода сливки, вся культура, обычаи, нравы, вкусы — всё там, собрано в одном месте, в постоянной круговерти, шуме, в местном колорите.

Когда я первый раз прошлась по улочкам и посмотрела на цацочки, то захотела всё))), потом созерцание и здравый смысл одержали победу и я купила себе только сумочку со слонами, мне кажется, что такого рекорда ещё не было в моей жизни. Украшения были прекрасные, но очень национальные, да и торговля в Лехе отличается, тут надо не просто торговаться, а прямо биться, что с моим знанием английского, свойствами характера, да и половой принадлежностью не получалось. Мужчинам оказывался почёт и уважение в торговом бою, женщинам — право выбирать. Надо чётко знать за какую цену ты готов брать и ни в коем случае не выказывать слабинку, северные люди...))), не обманешь. Если тебя вдруг стали поить чаем, да ещё и с шафраном, значит ты крайне почётный гость, даже если хозяева и скулят от назначенной цены, то это лишь красочная игра.

Национальные особенности: шали и шарфы из пашмины, кашмирская роспись, и конечно же, тибетские украшения... Всё искала себе колечко с Ганешей или Буддой, но на мои пальчики размеры не придуманы))). Выкладываю большую подборку, так что если у кого лимитированный трафик — осторожнее).

1. Тибетские цацы...

  у меня появился подробный путеводитель по Индии и теперь я могу не заходить на Википедию))). Так что расскажу ещё про Лех, так сказать его исторические корни. Раньше Лех, как собственно и весь Ладакх, был вовсе не Индией, а одним из княжеств Тибетской империи (неожиданная новость для меня) и назывался он в VII-IX вв. Марюл, что переводилось, как красная Страна. С чего так мне сказать трудно, но ЛИЧНО МОЁ предположение: возможно из-за основного цвета гор, буро-кирпичного оттенка, но повторюсь,, что это всего лишь моё предположение. Когда Тибетская империя распалась (ещё одна новость) в IX в. то Ладакх стал отдельным независимым царством... которое впрочем было вассальным княжеством монголов. В XV в. Ладакх поделили между собою два брата, но братья не доделили его и в результате войны один из братьев воссоединил Ладакх и стал править им, приняв титул Намгьял (Победивший) и... положил начало династии, которая правила аж до 1842 года. Сам же прославленный правитель восседал на троне около (1470-1485) и звался Басго Лхачен Бхаван Намгьял.

   Самый выразительный из его потомков Сэнге Намгьял (Лев, то то я видела много флагов со львом)  правил Ладакхом 1616-1623 и 1624-1642 (с перерывом в год, наверное в отпуск сходил). и построил тот самый девятиэтажный дворец, который сейчас является достопримечательностью Леха и реставрируется на средства восторженных немецких меценатов.

   В 1843-1835 годах Ладакх завоевал правитель Джамму Гуляб Сингха Зоравар Сингх и обложил его матом данью. Естественно, Ладакх упрямился и пришлось строить крепостные гарнизоны, что бы удержать власть над ним. В 1837 г. Ладакх был присоединён к Пенджабскому государству, но в 1839 году снова обрёл независимость (именно в эти годы мусульманство дошло до Ладакха, но всё же было вытеснено буддизмом). После многих восстаний в 1842 Ладакх окончательно вошёл в состав индийского княжества Джамму, а местный царь-гьялпо был отстранён от занимаемой должности.

Сейчас Ладакх является штатом Индии в составе Джамму и Кашмир, город Лех является его административным центром. Высота города 3 505 метров, официально введено военное положение, что заметно при регистрации в местном аэропорту, и выездах на экскурсии. Для получения проезда в Лех нужно дополнительно оформить пару документов вместе с обычной визой и не иметь родственников в Пакистане. Для экскурсий с выездом нужно разрешение, которое оформляет любое турагенство в Лехе за определённую плату. Время посещений Лех с мая по сентябрь, потом наступают холода и все автомобильные дороги закрываются. Большинство жителей переезжают на Гоа, что бы зарабатывать деньги на белых туристов, но не все))). Школы продолжают функционировать, связь с остальной землёй только самолётом, если позволяют погодные условия. Кто дочитал, то зайка-молодец))).

Вид на Дворец со стороны базара. Мне кажется, что раньше он был белого цвета с красно-кирипичными вставками, но сейчас он пока каменный, хотя... может он и всегда был такой.

Снизу Дворец кажется большой, но не слишком и только подходя ближе понимаешь, что вообще-то он огромный.


Человечки для масштаба))).

   ДЖУЛЕЙ — это местное приветствие, оно же и прощание, и спасибо, и пожалуйста))). Джулей, джулей (с ударением на последний слог) разносилось по Леху с утра до ночи, а так же: бай, бай, привет, гудмонинг, гутен таг, оревуар и много много приветствий и прощаний на английском, немецком, голландском, французском, еврейском, китайском языках. Гостей в Лехе, пожалуй было больше, чем самих жителей. Кстати Лех, правильно произноситься, как Ле-э-э, похожее на Ло-о, под Сочи. Если произносить ЛЕХ, то местные негодуют и презрительно фыркают.

  Напуганные рассказками про погоды, мы взяли с собою куртки и штанишки с начёсом. Штанишки пригодились, а вот куртки совсем нет, Хотя как только солнце заходит с каждой минутой холодеет и холодеет. Весьма кстати пришлись шарфики-шали, днём прозрачные спасали от солнца, вечером и утром  — тёплые согревали. Лех славится кашмирскими шалями, так называемой «пашминой», шерстяными шарфами из яка и множеством других красивых подделок))). Всё чрезвычайно мягкое на ощупь и очень тёплое, и да… дорогое))).

   Первое впечатение от Леха было скажем мягко говоря не самое радужное: военные с автоматами, палящее солнце, буро-песчаные горы и ни кустика зелени... Только на следующий день, на рассвете удалось рассмотреть особую красоту: многослойные горы, вертикальные тополя, как кипарисы, террасы, национальные особенности и местный колорит.

Страна Indiya, область Ladakh, город Leh, район Changspa, вид от Shanti-ступы.

   Индия, Ладакх, Лех... так называемый «Малый Тибет», вход для туристов был открыт совсем недавно (с 1974 г.) и до сих пор для его посещения требуется специальное разрешение. Что там? Почему так? Сокровища, Шангрила ли, знания??? Почему так бережно охранялась это самая северная часть Индии?... Вопросов много, ответов ни одного.

Увидев фотографии Леха, я поняла, что там мне быть необходимо, и с этого момента жизнь потихонечку начала разворачиваться в сторону осуществления этого путешествия. И я не знаю, захотелось ли мне туда, потому что это часть кармического пути, или потому что там часть прошлого, или потому что милостью было решено показать мне эту землю... я не знаю... но всё сложилось так, что самолёт Дели-Лех благополучно приземлился на взлётную полосу, подразнив часом полёта среди облаков и фантастическим видом снежных вершин.

Здравствуй! Намасте, Индия! Джулей, Лех...!!!

Несколько практических советов для посещения Леха:

1. Солнечные очки, солнцезащитный крем высокого фактора и такой же бальзам для губ, головной убор — это не блажь, а необходимая реальность. Солнце Леха, мнимо ласковое, выедает кожу за пятнадцать минут и бьёт по темечку.

2. Удобная, трекинговая обувь — такая же необходимость. Просто босоножки, которые на фото превратились в хлам через 7 дней хождения в принципе только по дорогам и небольшим горным тропинкам.

3. Шоколад, зелёный чай и аскорбинка — набор туриста для преодоле-ния горной болезни.

4. Увлажнающие крема для всех частей теля, щётка для пяток, и увлажняющиее средство для слизистой носа — не обязательно, но крайне желательно.

  уже несколько тысяч человек написали, что ждут моих постов про Индию с картинками и красочными рассказками, но я пока что неожиданно — не могу... Наверное, всё-таки что-то изменилось, хотя на просветление не тянет, но помолчать охота во всех смыслах. Говорить как-то трудно, открываешь рот и видишь, как энергия уходит в никуда. И ещё, спустившись с гор, обнаружилось, что у нас отвратительная вода на вкус, и люди, говорящи на русском языке))), и ещё много чего такого, но оно не удивляет уже, а скорее отмечается. Внезапно у нас дождик и холодно, особенно после 42 градусов в Дели, поэтому мёрзну слегка, но приятно.

Фото рассортированы, что радует, даже есть некоторые, которые прямо нравятся, но писать что-то ещё не пишется, наверное, созреваю))), так что пока портрет на фоне и буду зреть дальше!

сегодня в 22-23 по Московскому времени, моё тельце вернулось в город Воронеж. Пока не понимаю ничего... но с возвращением меня и всем —  здравствуйте!