Красная Шапочка выросла))).

Подсказки, как сшить под катом!

   кто-то знает, кто-то нет, так что напоминаю, что часть моего ручного творчества находится в Москве, и для москвичей это плюс, что не надо ждать извещения с почты))). И ещё предложение для рукоделочек: если кому-то что-то понравилось, то можно предложить на обмен какое-то свое творение))).

и работы на виниле:

вот ЗДЕСЬ фото большого размера с описанием из чего это сделано и прочее))). Кому что-то понравилось и есть возможность приобрести или поменяться, то пишите в комменты или личку.

Мандалу Тибетскую забыла ещё)))

   продолжу своё упорствование в том, что женщины нашего города, а так же по возможности и других городов не должны ходить в чёрном с ног до головы. (Начало чёрной бойни ТУТ). Оппоненты этого мнения посоветовали мне обратиться к истории русского народного костюма, утверждая, что наши национальные цвета — ЧЁРНЫЙ, красный и белый. Проведя небольшие исследования выяснилось, что наши национальные цвета — чёрный, красный и белый, но вот, как именно они выглядят в сочетании попрошу посмотреть на картинках:

   очень часто бывает при покупке какого-то аксессуара к одному наряду, хочется, что бы он подошёл и к другому))). Поэтому, приглядев себе красные перчатки, я сразу решила, что непременно их задекорирую. Сделала, и заодно, поснимала мастер-класс для вдохновения!
 

«Все живое стремится к цвету»

Аристотель

К чему стремятся люди в Чёрном?

или в Воронеже наступила осень...


 

Мучаясь попытками понять, почему при самом среднем варианте человеческий глаз различает 150 оттенков цвета (а профессионалы до нескольких тысяч), 90% населения нашего города с наступлением осени резко переоделись в одинаковую цветовую гамму: ЧЁРНОЕ! Жуть состоит в том, что не только мужчины, которые как правило мало уделяют внимание своей одежде и одевают то, что им Бог послал, а так же мама, жена и прочие... одеты в чёрное, а даже трепетные блондинки, не говоря уже о брюнетках, всех возрастов, комплекций и социальных слоёв, обернулись в одинаковый траурный фантик.

Пришлось проводить исследования, к которым я попрошу присоединиться, а может быть и призадуматься крепенько...!

   при встрече в Питере я была одарена подарками: жёлтые чайник и сахарница с ручной росписью от yoginya-Natalika и подвеска на шею из Тайланда от Лисица_Летучая, и то и другое бесконечно приятно и красиво, и само по себе и самим фактом внимания и любви.

СПАСИБО, девчонки ещё раз!!!

Чайник и сахарницей, правда, я положила туда мёд, как нельзя великолепно подошли к блюду с Ганешей, теперь Ганеши объединились и на кухне стало совсем солнечно))).

  наткнулась сегодня на чудо-магазин, сначала позаглядывала в окна, потом задумалась и остановилась, потом вернулась и зашла посмотреть... Увы, но всё индийское сразу же вызывает во мне слюноотделение, блаженную улыбку и лёгкое головокружение))). И это уже почти программа))). Хотелось упасть, плакать и обниматься с мебелью))). Для тех, кто хочет пообщаться с кусочком Индии, сообщаю адрес:

г. Санкт-Петербург, пр. Добролюбова 1

а так же г. Санкт-Петербург, Лиговский пр. д. 50, корпус 12

но это фото с Добролюбова:

   помните я делала наборчик в подарок? Напомню)))

Так вот выяснилось, что серьги несколько не нужны, потому что человек их не носит, бывает, сама такая))). Но «мы не привыкли отступать» и подумав, я решила сделать вот такую штучку:

А вот что с ней делать можно узнать, кликнув подкат, а уж хозяйка пусть сама решает)))

   Монастырь Rizong (Ризонг, Ридзонг) был основан в 1831 году Цултимом Нима, и находится в 72 км. от Леха. До его постройки в пещерах этой горы медитировали отшельники и их ученики., говорят, что там так же медитировал и Великий Падмасамбхава. Сейчас эти пещеры продолжают использовать для длительных уединений Ламы. Монастырь этот известен крайне строгими правилами, нарушение которых ведёт к изгнанию монаха.

В 26 километрах от него расположен действующий женский монастырь.

Комплекс включает в себя несколько подстроек — храмы, зал хранения реликвий, зал собраний и священная комната, зал мандалы, здесь хранятся уникальные тханки, статуи и книги.

Монастырь показался мне очень далёким, не в плане километров, а словно совсем оторванный от людей, хотя людей было довольно много, в основном, рабочие-строители и туристы). Но он был каким-то холодным, может быть от того, что Ладакхское солнышко скрылось за тучами, может быть от того, что стрость и дисциплина проступали сквозь стены. Не совсем обычный подход к монастырю — сверху, и к основному храму нужно было не классически подниматься, а спускаться, хотя у самого входа были ступени вверх. Он напомнил мне некий лабиринт, и вроде стоишь сверху, всё видишь, но вступил в тёмный низкий коридорчик и очутился в совсем неожиданном месте. Пришлось заглянуть во все закоулки, что бы обойти его кругом. Ещё одна особенность — каменный декор, в отличии от распространённого дерева, и само расположение комплекса, будто на склоне каменной чаши, во все стороны куда ни посмотри многоярусные, разноцветные горы... и какая-то незримая невесомость...

Более подробный фото-альбом Ризрнг монастыря можно посмотреть на Picase . То, что говорят о монастыре на Википедии.

И как ни странно, но в Буддийском монастыре снова символ Шивы — трезубец спокойно уживается и украшает смотровые площадки.

   в интернете, как этот монастырь только и не пишется и Туктук, и Таг-Тог и Тактак, но я написала его название так, как написано в самом монастыре TAK THOG. Переводится это словосочетание, как «скала-крыша» и потому, что старые залы расположены прямо в скале. По преданию в 7 веке на этом склоне медитировал великий буддийский тантрик Падмасамбхава, которого называют ещё Вторым Буддой, в 16 веке на этом склоне во время правления Цеванга Намгьяла и был основан этот монастырь.

Монастырь очень камерный и очень какой-то домашний. Мы попали, когда в нём проводилась реконструкция и запах благовоний смешивался с запахом свеже-высохшей краски. Рабочие ещё перекрывали крышу над входом, и нарезали из жести узорчатые карнизы. Старый зал монастыря представляет собой пещеру, потолок которой весь увешан денежками, считается, что таким образом ты просишь богов послать на себя богатство))). Новый зал построен немного пониже и уже не в скале, а одной из пристроек.

Во время разговора с моназом-билетёром мы узнали, что при этом монастыре множество пещер для практикующих медитацию, и они находятся выше, километрах в десяти от основного комплекса, простых любопытствующих туда, конечно же, не пускают., а вот в основные залы монастыря нам радушно открыли двери.

Подробный альбом на Picase

  Монастырь Likir (Ликир) мы посетили самым первым, но настроение про него писать наступило только сейчас. Он расположен совсем недалеко от Леха, на небольшой возвышенности около реки Инд. Впрочем все деревни и монастыри так или иначе расположены рядом с рекою, шаг впрово, шаг влево — горная пустыня.

Этот комплекс был основан пятым царём Ладакха Лхачен Гьялпо около 1050—1080 г., впоследствии он претерпел изменения буддийской школы, но всегда оставался действующим, как и до сих пор. Ежегодно в этом монастыре проводится традиционный праздник Dosmoche (Досмочей) — Тибетский праздник Умирающего Года.

На входе в монастырь посетителей встречает огромная статую Будды, расположенная на открытой площадке, рядом с ним старый маленький храм с прекрасными фресками, дальше по коридору центральные храмы. Надо отметить ещё одну особенность буддийских храмов — многие двери в храм, и проходные коридоры специально сделаны чуть ниже человеческого роста, что бы входящий, даже не верующий, но склонил голову. Монастырь несколько раз реставрировался, все росписи сохранили сочность и яркость красок. Так же, как и другие монастыри, Ликир находится в живписном месте, позади зелёная долина и горы, впереди приток реки, сбоку несколько водопадиков, небольших, но шум от них слышен на улице. До самого ближайшего я дошла, заодно умывшись из реки, вода была леденючая))). Ну, кому ещё интересны исторические данные данные то поройте в интернете, а я предлагаю посмотреть картинки).

Мой расширенный фото-альбом про этот монастырь на Picase

 В монастырь Matho (Матхо) мы приехали «почти» на закате, он был последним из посещённых за этот день, поэтому мои «пробки» восприятия уже перегорели))). Этот монастырь расположен совсем недалеко от Леха (около 30 км) и находится по соседству с монастырём Thiksay (Тикси), только на другом берегу всё той же реки Инд.

Матхо был основан Основанный в 16 веке ламой Дугпа Дордже (школа буддизма Сакья), и известен своими великолепными тханками, которым около четырёхсот лет и фестивалем Матхо Награнп (Matho Nagrang), который проводит на 14-15 день первого месяца нового года по Тибетскому календарю, и приходится на февраль-март. Посетить его мне представляется возможным, если только непосредственно зимовать в Лехе и доехать до монастыря яками или своими ногами))). Но зато на нём два избранных оракула, после определённого поста и медитации, впадают в транс и отвечают на вопросы почтенной публики, хотя на самом деле просто предсказывают будущее))). Ну, на тупые провокационные вопросы они отвечают огнём и мечом (шутка, но такие вопросы очень гневают божеств, вселяющихся в оракулов на время).

Сейчас в монастыре проводится масштабная реконструкция, которую удалось понаблюдать и запечатлеть. Вход в старый храм двадцать рупий, остальные блуждания автоматически. Я выбрала блуждания))), и вот кажется была в старом храме, но... по причине сжигания пробок в Химесе не особо что-то помню. И то ли мы поапали под вечер, то ли монастырь так выстроен, но снаружи он обдуваем таким сильным ветром, что кажется взлететь не составит никакого труда))). Не упоминала раньше, но около каждого монастыря в долине реки всегда расположено одноимённое селение.

Мой альбом с большим количеством и большим качеством фото на Picase

Несколько необычные арки, возможно характерно для того времени и архитектуры, но больше я таких не видела.

   во всех путеводителях по монастырям Ладакха монастырь Himes (Хемис) упоминается, как самый большой, старейший и крутейший. Путеводители, конечно же, не врут, но... прямолинейный пиар привлекает множество туристов, хотя в такое место надо бы ходить паломникам., они, кстати, ходят, ходили и будут ходить!

Официальный сайт монастыря на английском

Историческая справка о монастыре на Википедии

И мой альбом со 113 фотами на Picase

Что-то совсем не хочется вдаваться в те подробности, которые уже написаны и хотя у монастыря действительно легендарнейшие основатели и история, мне нет смысла об этом писать, когда можно об этом прочитать). В этом месте у меня случились особые переживания и узнавание, и мне бы хотелось ещё туда вернуться.

   послее посещения монастыря Alchi у меня наступило замыкание в голове и поэтому я сегодня с трудом могла вспомнить, что было в монастыре Basgo (Басго). А там было очень и очень красиво, и не совсем похоже на всё остальное, чувствовался здесь отпечаток, возможно основателя монастыря или... возможно чего-то другого. Кажется, но не факт, раньше здесь была крепость, хотя впрочем монастыри и крепости раньше в строились на одном и том же месте))). Как утверждают умные источники существующий монастырь был построен в 1680 году на руинах старого монастыря Басго. Да и вообще, сам городок, лежащий в долине известен давненько-давненько, он находится примерно около 40 км от Леха.

   Главная достопримечательность монастыря — огромная Статуя Будды, покрытая золотом и медью... так же там хранится (сейчас не знаю хранится или нет) Тибетский канон, написанный опять таки золотом, серебром и медью. Ничего не помню, кроме большого Будды)))...

   Лично мне этот монастырь показался неким призраком-кораблём, стоящий на верщине холма, обдуваемый ветрами, с несколькими разрушенными старыми дозорными башнями, он более походил на легенду, чем на быль. Казалось, что сейчас появятся древние воины с мечами и будут летать по воздуху. Как видимо и заведено при строительстве монастыря место выбрано и стратегическое и одновременно очень эстетическое. В какую сторону ни глянь — везде красота, мощь, величие и покой! И ещё это место почему-то у меня срезонировало у меня с Грецией и Турцией, виданных мною только на фото, но богато услышанных рассказов. Может быть горы... может быть история, может настроение... не знаю. Монастырь выглядел поностью безлюдным, кроме монаха-билетёра при входе, но мне кажется, что это была очередная иллюзия. То что сокрыто, должно быть сокрыто, а кто хочет, тот увидит...)

   посетила сегодня выставку-ярмапку ручного творчества. Меня приглашали в ней поучаствовать, но я была в Индии. Может быть в следующий раз...

Вдохновилась творчеством, насмотрелась идей, нафотографировала))).

Выставка проходит Воронеж, остановка Куцигина, ул. Кирова 8, Художественный салон, вход свободный, до 20 августа. А для тех, кто не сможет туда попасть, смотрите фото))).

   Воронежская область, Борисоглебский район, Тюковка, церковь Николая Чудотворца. Официальная версия — данный объект реконструкции не подлежит. Хотя мне почему-то кажется, что вполне можно было бы, да и колокольню подновляли в 1900 году, то есть тогда ещё и мастера были и средства... Очень многое у нас парадоксально, но может, как в Лехе, приедут какие-нибудь немцы, ахнут от изумления и выпишут строителей для восстановления памятника архитектуры...

   А пока стоит вот так, покрываясь мхом, подгнивая, падая, стоит немым укором, в красоте столь простой, столько же и изысканной, уникальной. Представляешь этакого Данилу умельца, который по брёвнышку складывал, вырезал узоры, наличнички, карнизы, иконостас. Как пахло всё живым деревом, как суетился народ... сказки, которые когда-то были былью, а сейчас вот только фотографии.

 У этого монастыря большая слава и конечно, своя красивая легенда — основатель монастыря известный и почитаемый гуру Ринчен Санпо (Лоцава) (958—1055) однажды забыл свой посох по пути в Чилинг, и вернувшись, обнаружил, что посох пророс и превратился в дерево. И именно на этом самом месте Ринчен решил начал постройку монастыря. Правдивость этой легенды сейчас нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть, но абрикосовые деревья в изобилии растут во всех двориках монастыря. В летописях упопинается и местный богатый аристократ, который возможно участвовал в основании. Комплекс стоит на южном берегу реки Инд на высоте 3250 м и в 65 км от Леха.

   Монастырь довольно камерный с четырмя храмами, множеством ступ, обходным путём и молитвенными барабанами. Интересен стиль построек — тесное переплетение индуизма и буддизма, кашмирская резьба по дереву и изумительные, уникальные четырёхметровые статуи Будд и старейшие в Ладакхе фрески. Монастырь принадлежал школе буддизма Ваджраяна (тантрическое направление в буддизме), но впоследствии он был подчинён школой Гэлуг.

   Именно это тантрическое прошлое срезонировало во мне, и мне стали понятны корни уважения к буддизму.

   Первый храм весь украшенный резьбой по дереву, с сидящим у входа монахом-билетёром поразил и начал поднимать что-то такое бесконечно глубокое, мистическое, можно сказать, что тёмное, но сильное. Три статуи стоящих четырёхметровых Будд в нишах и ступа (наверняка с оеликвиями в самом цетре зала). Совсем неширокий круговой проход говорил о том, что здесь не было места большому количеству людей, но было место молитве. Будда-Майтрейя у задней стене, справа от него Будда-Авалокитешвара, слева Будда-Манджушри. Возможно, если бы не наша большая группа, то я бы задержалась в этом храме надолго, но... захотелось пойти дальше, хотя по выходу из храма было не совсем понятно куда именно идти — храм со ступами был обнесён стеною. Но в следующем двлоике оказался ещё один храм — маленькая дверь неожиданно открывала колонный зал, и ещё одну дверь с деревянным резным порталом, как мне показалось, что зал был построен позже, вокруг старого храма и 1000 ликов Будды, написанные когда-то на его стенах словно приглашали пойти дальше. Старый храм словно дышал, он был совершенно живой и казалось, что подвижный, хотелось прикасаться к стенам, трогать деревянные завитки. Алтарь скромный, но именно на него я долго смотрела и плакала. Казалось, что мне были знакомы эти стены, что именно я рисовала эта лица будд, что стояла у этого алтаря и что знала Бога... а плакала от того, что забыла всё это, забыла саму себя, забыла Бога в себе. Следующие два зала были совсем маленькие, так же все сплошь во фресках, к которым хотелось прислоняться; один с четырмя Буддами, сидящими спинами в цетр зала; молчаливые, пустые, без искусственного света, но ещё совершенно живые, и жизнь эта была даже не в буддизме, эта была старая старая, великая великая сила, знакомая, женская...

Фотографировать внутри храмов у меня не поднялись руки, хотя сейчас бы мне хотелось взглянуть на алтарь снова, фотографии храмов со стоящими Буддами изобилует интернет, я же купила набор открыток с фресками, если будет возможность, отсканирую и выложу, хотя они увы не самого лучшего качества. Потом был, как обычно у меня уже — круговой обход всего монастыря со спуском к реке Инд и долгое невидящее молчание))). Из всех десяти монастырей этот я могу назвать своим... и именно стены его живы.

   Монастырь Thiksay (Тикси) был не первым нашим местом посещения, но он привиделся мне городом на горе из сказки, большой, белый, звенящий... Он находится недалеко от Леха, хотя ехали всё равно долго. Вообще в Индии странно с перемещениями и временем, вроде бы километраж небольшой и скорость приличная, но какие-то пространственно-временные порталы из-за которых поездка занимает массу времени.

    Если верить Википедии, то монастырь находится на высоте 3600 м и является самым крупным в Ладакхе. На счёт крупности нет никаких сомнений, когда видишь его собственными глазами. Монастырь основан в середине 15 века и есть несколько красивых легенд, связанных с выбром места — он стоит на священной горе на правом берегу реки Инд. Комплекс включает в себя множество построек (на самой вершине главные храмы) библиотеку, хранилище оружия, древних свитков, хозяйственные постройки и женский монастырь. Монументальность сооружения поражает и ошарашивает, хотя внутри ощущения совсем другие. Монастырь очень сильно напоминает бывший дворец Далай-Ламы в Лхасе в Тибете, и был построен по плану крепостей центральногоТибета. Вокруг ведёт тропинка со ступенями и флагами, с которой открываются восхитительные виды на окрестности, она же приводит к площадке со ступами.

   Когда мы приехали, в верхнем храме началась служба, но мне захотелось побродить, посмостреть и потрогать в стены, поэтому послушав немного трубы, барабаны и мантровое чтение, я пошла по той самой круговой тропинке. Каждый поворот открывал новый пейзаж и новый ракурс, ветер теребил флажки и кроме оголтелых китайских туристов, которые быстро пробегали, щёлкались на фоне и убегали, никто не встречался.

   Потом уже, прочитав про это место, я узнала, что там находится и уникальная самая большая статуя  Будды Майтрейя, старинные тханки, оружие и рукописи, и теперь хотелось бы на всё это взглянуть))). Но в тот момент меня привлекли не все храмы, а именно сами места, словно сам воздух и был святилищем, а горы алтарём. Очень хочется, что бы фотографии хотя бы чуть-чуть передали состояние того места...