«И пока ваша цель состоит в том, чтобы стать Буддой,
Вы никогда им не будете, сколько бы ни старались.

Если вы не в состоянии найти его там, где стоите, куда же вы собираетесь отправиться в своих поисках?»

Ёка-дайси

Иногда слова лишь знаки на бумаги, а иногда они оказываются кинжалом, рассекающим пелену иллюзии в твоём сознании.

Всего лишь мгновение... за которое благодарность изливается слезами.

   открыла я свои фоточки из Леха (Индия) и зарыдала стала рисовать!

    Сарнатх находится в 10 километрах от Варанаси и по сути, его нельзя назвать другим городом, скорее пригород Варанаси, но тем не менее это место вынесено отдельным пунктом. Доехать можно взяв такси или мото-рикшу, торговаться стоит с упоением))), ибо 10 км это рядом))). Если вы выберете мото-рикшу, то рекомендую взять платочки-намордники, очки, и спрятать волосы, пылюка стоит зверская и дышать реально трудно, не говоря уже про чумазый нос.

   Что бы понять, что вы хотите посетить, надо погуглить таки карту Сарнатха, хотя там всё находится в пешей доступности и видимости: Археологический музей, несколько ступ и Буддийский храмов и Джайнский храм.

 продолжаю свой рассказ об Аджанте, сегодня заключительная серия, начало ищите в теге ИНДИЯ.

Пещеры №21-26 образуют отдельную группу в дальнем конце скалы и датируются V-VII в. нашей эры. Пещера №24 незаконченная, что позволило увидеть и убедиться, как велось строительство. Пещера №26 самая выдающая в этом списке.

   пещера №19 (конец V в. н.э.) молитвенный зал-чайтья. Её фасад украшает большое количество барельефов, на колоннах представлены изображения медитирующих Будд и Бодхисатв в полупрозрачных одеяниях. С каждой стороны окна в форме арки, восседают два полубога с толстыми животами. На левой стене, увенчанный ореолом из голов кобр, сидят царь змей Нагараджа и его Божественная Супруга, напоминая многочисленные изображения Шива и Парвати в Эллоре.

   какие это точно пещеры сказать сейчас уже трудно, но скорее всего №16 и №17. Почему трудно... потому что очень много святости действует разжижающе на головной мозг). Не хочется фотографировать, двигаться, говорить...но, кое-что есть. В одной из этих пещер от 10 до 17))) размещён... если можно сказать офис — макет Аджанты, фотографии, много букв и часть фрески. Там мы ничего фотографировать не стали, для тех, кто хорошо читает по-английски, возможно, информация была бы более интересной. А для нас это был маленький перерывчик и любование Аджантой, как природным явлением.

   продолжаю продолжение))) про пещерные храмы Аджанты. Предыдущие посты про Аджанту ЗДЕСЬ И ЗДЕСЬ, в целом про Индию под одноименным тегом.

 Сегодня будут пещеры №9 и №10, одни из самых первых, построенных в Аджанте. В алтарной части здесь стоят ступы, в отличии от остальных храмов.


 

   если кто забыл или пропустил, то начало ТУТ.

Расположение Аджанты идеально подходило для странствующих монахов. Она находилась далеко от крупных поселений, что способствовало спокойствию и миру, но в тоже время и довольно близко от торговых путей Декана, обеспечивающим пожертвования. Надписи о пожертвованиях сообщают, что первые пещеры были вырублены во II в. ДО н.э. В период расцвета в Аджанте проживало более двухсот монахов, а так же крупные общины художников, скульпторов и строителей. Однако, не неясной причине это место было покинуто к V-VI в. н.э. и забыто, что впрочем сыграло и продожиельную роль в сохранении храмов Аджанты, так как мусульмане, не зная о них, не смогли нанести никакого ущерба, как это случилось в Эллоре.

Пещеры №2, 3, 4, 6, 7... сегодня речь пойдёт о них.

   Аджанта ещё одно удивительное место, где природные данные позволили создать великолепнейший комплекс сакрального пространства. Тридцать пещер наглядно показывают значимость буддизма и его трансформацию со II в. ДО н.э. по V в. н. э. Этот пещерный комплекс вырублен в виде скального амфитеатра высотой 76 м над  рекой Вагхорой с семью водопадами, в период дождей образующих семь водоёмов (саткунд). Пещеры №9, 10, 19, 26, 29 — святилища, остальные это вихрамы или сангхарамы (монастыри). Строительство пещер Аджанты можно разделить на два периода: первый приходится на II-I вв. ДО н. э.; а второй начался 400 лет спустя, во время правления местной династии Вакатака. Приблизительная датировка основана на многочисленных ритуальных надписях, сравнения скульптурных и художественных изображений по их мотивам и иконографии. Так пещеры № 10 и 12 — II в. До н.э., пещеры №8, 9, 13 и 15 — середина I в. До н.э., пещеры №1 и 6 (нижний этаж), 7, 11, 16, 17, 19 и 23 — V в. н.э., пещеры №4, 5, 20, 26, 27 — V-VI вв. н.э.

   Аджанта находится чуть более ста километров от Аурангабада, и добраться можно на такси или рейсовыми автобусами (примерно 2 ч. на такси и 4 на автобусе). Стоимость традиционные 250 рупий для иностранцев, при входе есть рынок, где весьма сложно отбиться от навязчивых торговцев, далее можно пройти к автобусной остановке, где за 30 рупий курсирует автобус прямо до входа, или можно прогуляться пешком. У входа в сами пещеры, есть туалет, и кажется маленький магазинчик с водою. Время работы  ежедневно с 9 до 17-30; ВЫХОДНОЙ — ПОНЕДЕЛЬНИК!

Как и в Эллоре первое впечатление о размере комплекса в целом и каждого храма весьма обманчивое. Замаскированные в естественный цвет, сооружения кажутся довольно миниатюрными и скромными, пока не зайдёшь внутрь. Найдены пещеры были в 1819 году, британским офицером Джоном Смитом во время охоты на тигра. Подробные исследования начались позднее в 1843 году, и продолжались эпизодически вплоть до 1955 с реставрацией фресок итальянцами. Сейчас вся территория считается музеем и охраняется ЮНЕСКО, как всемирное наследие.

    начало ТУТ и ЗДЕСЬ.

наиболее старыми пещерными храмами в Эллоре считаются Буддийские V - IX в., которые расположены справа от Кайласанатхи (номера по карте №1-12) по бокам пологой выемки в склоне утеса Чамадири. Строительство велось в разное время, но почти все сооружения были монастырями, за исключением №10, святилища, названного в честь Вишвакармы. Все пещеры представляют собою вихары, которые монахи использовали для обучения, медитации, а так же в чисто материальных целях, для трапез и сна. Первые пещеры самые скромные, но по мере дальнейшего строительства залы увеличивались в размерах, приобретают утонченный стиль и декор.

   возможно, кто-то из новых Читателей и не видел, а кто-то забыл))). Так что напомню:

 и ещё

   Фильм из двух частей. Первая часть совсем совсем для... блондинок, вторая — чуть поглубже, но мне кажется посмотреть стоит), и в принципе понимаю, почему говорят именно так... просто отмечу, что подход жить для сострадания и увидеть после смерти свет — это очень очень очень сильно упрощённая версия. Но читая, уже которую книгу о Тибетских практиках, приходишь к пониманию, почему у них отсутвует неврастения, ставшая родной у белых))). Смерть для них это явление, которое непременно происходит в жизни каждого человека (как правило в самом конце))))))))), и она описана, разжёвана и доведена до условно путеводителя, и как мне кажется именно это делает смерь не такой страшной. Хотя я могу и ошибаться в своём мнении. Но в Буддизме, возможно и не только в нём, смерть не является закрытой темой, не желательной, или таинственной в той степени, как это есть, например, в нашем обществе...

   Рекомендую прочитать бумажную версию книги, она есть на русском языке в двух вариантах перевода (может сейчас и больше), в одном переводе слегка причёсана и адаптирована для русских, в другом — как есть с терминами и описанием по сноскам (вот желательно её). К сожалению кто переводил хз, издательство Двойная звезда и Фаир, составлено серии О. Айсин, называется Тибетская Книга Мёртвых (Кэп лютует).

   Ну, а фильм...))) посмотрите по желанию, и скажу, что видеокамера бессильна показать красоту Гималаев, узнавая некоторые места я возвращаюсь в воспоминания о Ладакхе, и сравниваю, что в фильме грязно, серо и убого, на самом деле просто, возвышенно и необыкновенно величественно))).

   почитала я пост у Наталики и решила погуглить своего Будду))), точнее Будду, который является символом дня недели, в который я родилась)).

Понедельник.

Цвет: жёлтый.  Светило: Луна.  Животное: тигр.  Асана: усмирение ближних.

Легенда гласит, что во времена Будда Гаутамы, индийский город Весали был раздираем горестями и бедами. В нём господствовали нищета, холера и демоны. Черти были самой неприятной напастью, они летали над городом и пожирали трупы умерших от холеры, а иногда даже ещё живых людей. Советники короля Весали подсказали ему обратиться за помощью к Будде, что тот и сделал. Будда согласился и прибыл в город. Войдя в защитную асану, стоя прямо и выставив перед собой правую руку ладонью вперёд, он своей ошеломляющей духовной силой вызвал сильный ливень, который превратил улицы в бегущие реки, вынесшие своими потоками все трупы и грязь из Весали. А затем, когда дождь прекратился, лучший ученик Гаутамы, Ананда, прошёлся по уже чистым улицам, читая священные мантры и орошая землю освящённой водой. Страдания людей после этого иссякли, а черти со страху сбежали из города…

Так же, вторая легенда, рассказывает о том, как Будда, войдя в такую же асану, примирил своих родственников, готовых вступить в кровопролитную междоусобную войну за власть. После этого он получил своё прозвище «Шакьямуни», что означает «усмиритель Шакьев».

Почитать про остальные дни можно ТУТ.

  Дацан был построен, если верить надписям с 1900-1915 годах, то есть ещё при Царе, что меня  очень удивило. Раньше это было совсем совсем за городом, и видимо вряд ли кто предполагал, что в наше время Буддийский Храм окажется в гуще современного района. Жизнь есть постоянное движение, случаются и неожиданности и удивительные вещи...

Местонахождение, расписание служб и многое всякое разное можно узнать на САЙТЕ Дацана.

Было очень приятно встретить в Питере уголок Ладакха, если не считать гранитной облицовки, то всё по традиционному буддийскому канону))). Само пространство храма в начале показалось немного странным, впрочем, как в любом храме, построенным не в национальной традиции живущего народа. Но потом... получилось настроиться на ТО пространство и внешние факторы перестали иметь значение. Хочется придти ещё и рассмотреть тханки, алтарь и убранство, уже чисто из любопытства и этетики))). А сидеть в дзэне хорошо, узнаваемо...

   утро началось с сюрприза, не говоря ни слова, меня привезли на утренний хурал (молебен) в самый Северный Буддийский Дацан))).

Потом рванули посмотреть на чудо свободного падения в комнатных условиях — аэродинамическая труба. (Нет, пока не летали)))


И проехались по Питеру с заходом посмотреть на Смольный, очень он красив был на фоне сегодняшнего неба))).

Отдельные посты с картинками обо всём по порядку будут позднее, от впечатлений меня заклинило))).

  нашлась  тут замечательная картинка:

Говорят, что это Мандалай, Kyaut Sae, Мьянма, может кто знает подробности??? Уж очень красиво!

Индия, Джамму и Кашмир, Ладакх, буддийские монастыри окрестности Леха. 2011 год. Фото, верстка и прочее — моё))). Музыка Оливер Шанти, слова народные мантры. Видео может открываться в большом качестве без потерь (если вдруг, кто не знал).

   ну, и ещё одна подборочка о Белом Храме, как говорится: малые архитектурные формы. Тоже очень и очень галлюциногенные))).